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可供西方人自由选择的相当受欢迎的一种另类信仰,佛教研究也已成为西方大学和其它学术机构中比较宗教研究学科的一个组成部分。可在这个领域内,亚洲人,不管是学者,还是佛教徒,依然没有多少话语权,国际佛学研究...
沈卫荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15340656909.html
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空海文章内涵的道理。上述的引文事例虽然没有特别另类的用例，但[例8]、[例9]、[例14]、[例16]、[例24]示例，只有深刻领会《论语》才能理解其中的内涵，此外[例19]原封不动直接引用了《论语》...
静慈圆著 刘建英 韩昇译
|佛学论文|因明|五明|
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佛教提出“诸法无我”的观念，它其实还有著和外道争辩的一个更重要的理论意义，意即对于有我的执著将引发追求神通的修行境界之执定，而终于堕落在他在世界的另类幻境中继续轮回，因而必须在基本的世界观认识下，首先...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180159587.html
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中心。这一切已使西方人认识到自身的荒谬及重返上帝怀抱的必要。 在汉语思想界，“自度”一旦失败，便很可能导致对生活的“报复性反抗”。于是在某些禅者眼里，痴狂、放任、孤行、傲物便是另类的、可为钟情的生存...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294460265.html
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虚无使人的求知冲动找不到对象，但无相的空无却在与有相的对峙中成为一种另类的对象，即所谓“了无一物可见，是名正见”。（《六祖坛经·机缘品第七》）至于这种空无是否构成了世界的本相，禅宗的回答十分坚决。如《...
刘成纪
|佛学论文|因明|五明|
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1999《宗教福利》，台北：亚太图书出版社。 1999〈宗教与社会工作的会通：一种另类的思考〉，发表《社会工作教 育学术研讨会─社会工作与宗教》，台北：辅仁大学社会工作学 系 司徒达贤 ...
陈木梓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552463030.html
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台湾宗教团体的角色变迁＞，页109-140，收入《第四届『宗教与行政』国际学术研讨会（下）》，台北：真理大学。 陈美华，2002，＜另类典范：当代台湾比丘尼的社会实践＞，载自台大，《佛学研究中心学报》...
杨宫妹（释如微）
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015563193.html
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陈怡如，〈慧炬机构初探──以历史的演变为中心〉，《台湾历史学会通讯》，第4期，台北市：1997.03。 陈美华，〈另类典范：当代台湾比丘尼的社会实践〉，《宗教传统与社会实践中型研讨会》，台北市：...
罗国铭
|佛学论文|因明|五明|
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近现代的汉学的研究脉络里，成为了三干宠爱在一身的汉语音韵活化石而飞上了枝头之后，众所瞩目的焦点也只是落在它们“对音语料”的身分上，而多数的汉语史研究者似乎更吝于推荐“另类观点” （...
万全川
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21420064610.html
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） 在中国宗教法体系中，五斗米道之宗教法算得一个另类。 中国宗教法的一般体系之中，正统宗教与民间宗教的教团法各成体例。佛道二教得教团组织都不发达，并没有天主教那样教阶制领导下的统一教会。造成这种...
不详
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